ஊதா ஆ ஆ ஆ ஆ கலரு…


uudhaa

சில தினங்களுக்கு முன்னர் அந்தமான் தூர்தர்ஷன் தொலைக்காட்சி நிலையத்திலிருந்து ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு வந்தது. ”தகவல் பெறும் உரிமைச் சட்டம்” பற்றிய ஒரு நிகழ்ச்சி. நீங்கள் அதில் கலந்து கொண்டு, நேயர்கள் நேரில் கேட்கும் கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்லிட வேண்டும் என்பதாய் கோரிக்கை வந்தது. இது வரை நான், என் மடிக்கணிணி வைத்து படம் காட்டித் தான் பயிற்ச்சி வகுப்புகள் நட்த்தி வருகின்றேன். அதே மாதிரி வசதி இருந்தால் நன்றாய் இருக்கும் என்றேன். அதனாலென்ன? செய்தால் போச்சு.. ஒரே ஒரு விண்ணப்பம்… ஊதா கலர் சட்டையினைத் தவிர்க்கவும்”. இப்படி வந்தது தான் அந்த நேரலை வாய்ப்பு.

நேரலை என்பதால் கேள்விகள் கேட்க ஏதுவாய் அன்றைய அந்தமான் தினசரிகளில் உங்கள் சந்தேகங்களுக்கு ஆர் டி ஐ எக்ஸ்பர்ட் (இப்படி ஒரு பட்டம் அவங்களாவே கொடுத்துட்டாங்க) பதில் அளிக்கிறார் என்று என் பெயரோடு போட்டும் விட்டார்கள். (டாக்டர் எஸ் காளிமுத்து ரேஞ்சில் அப்பப்பொ உங்க பேரு பேப்பரிலெ வருது என்று என் நண்பர்கள் கலாய்ப்பதும் உண்டு). போதாக் குறைக்கு ஃபேஸ்புக்கில், போட ஒரு மேட்டர் கிடைத்த சந்தோஷம் வேறு… (ஆமா அதுக்காக, பீத்திக்கிறதுக்கு ஒரு சான்ஸ் கெடெச்சது என்று உண்மை சொல்ல முடியுமா என்ன?)

இந்த மாதிரி நிகழ்ச்சிகள், மேடை ஏற்றம் இப்படி எல்லாம் சந்தர்ப்பம் வரும் போது, புதிய செட் டிரஸ் வாங்கித் தரும் வழக்கம் என் இல்லாளுக்கு இருக்கும் பல நல்ல பழக்கங்களில் ஒன்று. இன்றும் இப்படித்தான் நல்லதாய் (நானே சொல்லிக் கொண்டால் எப்படி?) புதுசு வாங்கி, புதுசா வாங்கினாலும் அதன் மடிப்பின் சுருக்கங்களையும் பெட்டி போட்டு தேய்த்து சுடச்சுட போட்டு அனுப்பி வைத்தார். (சென்று வா… வென்று வா என்று வெற்றித் திலகம் இடாத குறைதான்). லேசான மேக்கப் உமனின் டச்சப் எல்லாம் செய்து முடித்து ரெக்கார்டிங் ரூமில் சென்றேன்.

”நீங்க கேள்வி கேக்கிற ஆள் தானே? இங்கே உக்காருங்க” என்று கஷ்டப்பட்டு, இஷ்டமின்றி அவர் நாக்கில் ஹிந்தி வார்த்தைகள். ஒரு சேர் காட்டப்பட்டது. (என்னெப்பாத்தா பதில் சொல்ற ஆள் மாதிரி தெரியலையோ என்ற கவலையும் வந்தது… என்ன செய்ய…? என் முகராசி அப்படி). நான் பதில் சொல்ல வந்த ஆள் என்றேன் சரளமான ஹிந்தியில். அப்புறம் இருக்கை இடம் மாறியது. அதிகரிகள் ஊழியர்கள் என்று எல்லாமே முழுக்க தென்னிந்தியர்களாய் அதுவும் தமிழர் குழுவாய் அங்கு குழுமியிருந்தனர். இன்னொருவர் உள்ளே வந்தார். என்னை முழுதும் பார்த்தார். எனக்குத் தமிழ் தெரியாது என்று நினைத்து, “இந்த ஊர்க்காரங்களுக்கு எவ்வளவு சொன்னாலும் புரியாது. சொல்லச் சொல்ல, ஊதா முழுக்கால் சட்டை போட்டு வந்து நம்ம உயிரை எடுக்கிறாய்ங்க… ” (புளு என்பதற்கு ஊதா என்றும், பேண்ட்க்கு முழுக்கால் சட்டை என்றும் எனக்குப் புரியாமல் பேசுறாகளாம்…. தமிழன் அறிவு மெச்சத்தான் வேண்டும்.)

விவேக் காமெடி ஞாபகம் வந்தது. “பாஸ்போர்ட் போட்டோதானே என்று அன்னெக்கி ஜட்டி கூடத்தான் போடாமெப் போனேன்… அதெல்லாம் உமக்குத் தேவையா ஓய்” என்று டிராஃபிக்கில் மடக்கும் போலீசிடம் விவேக் சொன்ன டயலாக் சொல்லி, நிலைமையை சகஜமாக்கினேன். நீங்க தமிழா சார்? என்ற கேள்வியோடு, இடம் கலகலப்பானது.

Picture1

லேப்டாப்பா… படமா… சொல்லவே இல்லையே… வழக்கமான அரசு இயந்திரத்தின் கம்யூனிகேஷன் கேப் பல்லை இளித்துக் காட்டியது. கடைசியில் அவரே, இன்னெக்கி பேச்சு (பேச்சோடொ) மட்டும் இருக்கட்டும். அடுத்த முறை அந்த படம் காட்ற வேலை எல்லாம் வச்சிக்கலாம் என்று உடன்படிக்கை ஆனது.
முகநூல் நண்பர்களான, அமெரிக்கா கார்த்திக் பாபு, சேலம் ஜெயராஜன் இப்படி இவர்களும் கேள்விக் கணை தொடுக்க, நேரலை உலகளாவிய நிகழ்வாய் மாறியது. [சார் நான் கேள்வி கேட்க நெனெச்சேன்..லயனே கெடெக்கலை.. இந்த புகார் இன்றும் வருகின்றது..]

RTI in DD PB

நேரலையில் இவ்வளவு சிக்கல் இருக்கும் என்று நான் எதிர் பாக்கவே இல்லை. கேள்வி கேக்கும் நபரை பாக்கவே படாது. கேமிராவை பாத்தே பேச வேண்டுமாம். (பேசாமெ ஒரு ஜோதிகா படமாவது அங்கே மாட்டி வச்சிருக்கலாம்) தொலைபேசி வழியாக கேள்விகள் வரும் போது, ”என்னது??” என்று முகத்தை விகாரமாய் ஆக்கிவிடக் கூடாது. (இயற்கையாவே கொஞ்சம் அப்படி இருக்கு.. என்ன செய்ய?) கூடுமானவரைக்கும் கூடுதலாக ஆங்கிலம் உபயோகிக்காமல் ஹிந்தியில் பதில் தர வேண்டும். (அமெரிக்கா சேலம் போர்ட்பிளேயர் என மூன்று கேள்விகள் தொடர்ந்து ஆன்கிலத்தில் வந்து சென்றது) இத்தனைக்கும் மேலே, வீட்டில் மனைவியும் பையனும் பாத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அந்த உதறல் வேறு. இத்தனைக்கும் நடுவில் ஈசியான ஒரே வேலை, ஆர் டி ஐ கேள்விக்கு பதில் சொல்வது தான்…

நிகழ்வு முடிந்தவுடன், ஊதா..ஆ..ஆ…ஆ… கலரு என்று சத்தமாய்ப் பாடினேன். கருப்பூக் கலரு….. என்று பதில் பாட்டு வந்தது. ”யாரது என் பாட்டுக்கு எசப்பாட்டு பாடுவது?” என்று தேடினேன். பின்னே சாந்தமாய் கம்பர்.

கருப்புத்தான் எனக்குப் புடிச்ச கலரு இப்படித்தானே சாமி பாட்டு வரணும் – இது நான்.
சுந்தர காண்டம் (படம் பாக்க ஓடிட வேண்டாம்), ஊர் தேடு படலம் படிச்சா புரியும். ஐயன் கம்பர் சொல்லிட்டா, படிக்காமெ இருக்க முடியுமா என்ன?

அனுமன் இலங்கையில் நுழைந்து சீதையைத் தேடும் இடம். ஒரு மாளிகை தெரிகிறது. பளிங்கினால் ஒரு மாளிகை… பவளத்தால் மணி மண்டபம்…. இது சினிமா பாட்டு இல்லீங்க.. கம்பர் சொன்னதுங்க. அந்த வெளிச்சத்திலெ போக சிரமமா இருக்குமாம். கற்பக மரங்களோட நிழல் இருக்கிறதாலெ தேவலையாம் அனுமனுக்கு. அந்த மரத்திலும் தேன் கொட்டுதாம்… அந்த மாளிகையில் வீடணன் மறைந்து மறைந்து வாழ்ந்தாராம். எப்படி? எப்படி? மறைந்தது எப்படி?

தருமத்தின் நிறம் வெண்மையாம். ஆனா, அரக்கர்கள் கருப்பா இருக்கிறச்சே, அவர்களோடு நாம் இருக்க முடியாதே என்று தன் கலரை மாத்தி கருப்பா…(பயங்கரமா – இது கம்பர் சொல்லாத்துங்க) மாறி வாழ்ற மாதிரி விபீஷணனும் மறைந்து வாழ்கிறாராம்.

பளிக்கு வேதியைப் பவளத்தின் கூடத்து பசுந்தேன்
துளிக்கும் கற்பகப் பந்தரில் கருநிறத் தோர்பால்
வெளித்து வைகுதல் அரிது என அவர் உரு மேவி
ஒளித்து வாழ்கின்ற தருமம் அன்னான்தனை உற்றான்.

இனிமே… ஊதா கலரு ரிப்பன் பாட்டும், கருப்புத்தான் எனக்குப் புடிச்ச கலரு பாட்டும் கேட்டால், மாளவிகாவையும் மீறி கம்பர் ஞாபகத்துக்கு வரணும். என்ன சரியா???

பாஸ் என்ற இமேஜ்


இந்த இமேஜ் படுத்துற பாடு.. பெரும் பாடுங்க… அது என்ன இமேஜ்? என்று யாராவது கேட்டா, பதில் சொல்றதும் கஷ்டம் தான், (இதுவும் இந்த ஈகோ மாதிரி அல்லது ஆன்மா மாதிரி தான். யாரவது சீரியஸா சொல்றச்சே புரியற மாதிரி இருக்கும், அப்புறம் புரியாத மாதிரியும் இருக்கும்). அவனவன், அவனவன் மேலே மனசிலெ வச்சிருக்கிற ஒரு பெரிய்ய (சில சமயம் கற்பனையான, தெளிவில்லாத) அபிப்பிராயம். இப்படி ஒரு Defition ஓகேவா? (ஆமா… இந்த மாதிரி definition சொல்றப்பொ பிராக்கெட் allowed தானா?)

மாதவன் ஒரு படத்திலெ இப்படித்தான் லேட் நைட்டிலெ ராமேஷ் கண்ணா சகிதமா, வீட்டுக்கு ரெண்டு ஃப்ரண்டுகளைக் கூட்டிட்டுப் போவாரு, பயங்கரமா இமேஜ் பில்டப் செஞ்சிட்டு. தன்னோட மனைவி (ஜோதிகாங்க..) தனக்காக காத்திருந்து, அப்புறம் தான் சாப்பிடுவா என்று சொல்லி அழைத்து வருவார் அந்த ஹீரோ. ஆனா வந்து பாத்தா, எல்லாம் உல்டாவா இருக்கும்? “ஏங்க.. வழக்கம் போல, நீங்களே எடுத்துப் போட்டு சாப்பிடுங்க” என்ற அசரீரி வீட்டுக்கு உள்ளே இருந்து ஹீரோயின் வாயிலாக வந்து, கொஞ்ச நஞ்சம் இருந்த இமேஜையும் போட்டுப் புதைக்கும்.

நண்பர்கள் போனவுடன் தான் வரும், அந்த சீனின் கிளைமாக்ஸ்.. “என்னங்க…, வீட்லெ கல்யாண வயசுலெ பொண்ணெ வச்சிட்டு, இப்படி கண்ட நேரத்திலெ, கண்ட பசங்களை குப்பிட்டு வந்தா, அப்புறம் அந்த பொண்ணு கலயாணத்திலெ இமேஜ் கெடாது?“ மாதிரி ஒரு டயலாக் போட்டு, கதாநாயகி இமேஜை சூப்பரா துக்கி பிடிச்சிருப்பாரு அந்த டைரக்டர். (இப்பொ சொல்லுங்க… என்னாலெ அந்த டைரக்டரோட இமேஜும் கொஞ்சம் மேலெ ஏறி இருக்குமே??).

வீட்டிலெ மதுரையா? சிதம்பரமா? என்ற பிரச்சினை வீட்டிலெ இருக்கோ இல்லையோ, மற்றவர்கள் அதை உன்னிப்பா கவனிப்பார்கள். நானும் அந்த ஜாதி தாங்க. ஒரு பள்ளி ஆசிரியரை இது விஷயமா உத்துப் பாத்து, ஒரு நாள் கேட்டேன். ”என்னங்க… என்ன செய்றதா இருந்தாலும் அம்மனியே அம்சம்னு இருக்கீகளே?” என்று. வந்த பதில் சூப்பர். நாம ஏதாவது சொல்லி தப்பா ஆயிட்டா, காலம் காலமா அதைப் போட்டு, நம்மளெ தாளிச்சிட்டே இருப்பாங்க. ஆனா, அதே அவங்க முடிவாலெ இருந்தா, வீடு அமைதியா இருக்கும். (அப்பொ கூட அவராலெ தாளிச்சிக் கொட்ட முடியாது என்பது தான் அவர் சொல்லாது விட்ட உண்மை). இது தான் நல்ல குடும்பத்தின் வெற்றி இமேஜின் ரகசியம். (எங்க வீட்லெ மதுரையா??? இப்படி யாரும் கேட்றாதீங்க?? அவங்க மதுரைக் காரங்க… எதுக்கு மதுரெ இமேஜ் பத்தியெல்லாம் இப்பொ யோசிக்கனும்?)

ஜெட் வேகம்.. மனோ வேகம் எல்லாம் கேள்விப் பட்டிருப்பீங்க.. ஆனா என்னெக் கேட்டா இமேஜ் வேகம் ஒன்னும் இருக்குங்க. அதோட வேகம் கண்டிப்பா உங்க வேகத்தை விடவும் அதிக வேகமா இருக்கும். அதாவது நீங்க ஒரு எடத்துக்குப் போயி சேர்ரதுக்கு முன்னாடி ஒங்களைப் பத்தின இமேஜ் போய்ச் சேர்ந்திடும். அது, ”எந்த அளவுக்கு சரியான இமேஜ்?” என்பது காலப் போக்கில் தான் தெரியும்.

இப்படித் தான் லிட்டில் அந்தமான் தீவிற்க்கு தில்லியில் இருந்து ஓர் உயர் அதிகாரி வந்தார். இங்கிருக்கும் இராணுவப் படையிலிருந்து இரவு உணவிற்க்கு அழைப்பு வந்தது. அவர்கூட இருப்பதால், கூட்டி வர ஏதுவாய் எனக்கும் அழைப்பு (போனாப் போகுதுன்னு) வந்தது. அவருக்கு அங்கு போக இஷ்டமில்லெ. அவர் உற்சாகபானம் பக்கம் போனதில்லை. அசைவமும் அவருக்கு அலர்ஜியாம். என்னிடம் சொன்னார். நானும் Non Veg சாப்பிட மாட்டேன். நீங்களும் அப்படித்தான். சரக்கு எனக்கு ஆவாது. நீங்களும் தொட மாட்டீங்க…(அதெப்படி… என்னோட இமேஜ் இப்படி தாறு மாறா டெல்லி வரைக்கும் தப்பா பரவி இருக்கு என்று இன்று வரை புரியவில்லை).. உங்க முயற்சி இல்லாமலும் சில நேரங்களில் இமேஜ் வளரும்… பரவும்.. ஜாக்கிரதையா இருங்க.

ஆபீசில் யாருக்கவது மெமொ குடுத்தால் அந்த நபர்க்கு கை கால் எல்லாம் நடுங்குவது எதனால்? தங்கள் இமேஜ் கெட்டுப் போகுமோ என்ற பயத்தினால் தான். (சிலபேரு அதை வாங்கி ”வடெ போச்சே” டயலாக்குக்கு முன்னாடி தூக்கிப் போட்ற பேப்பர் மாதிரி தூக்கியும் கெடாசுவாங்க..) தான் ஒரு மெமொ கூட வாங்கியதில்லை என்று ஒருவர், தன்னோட ரிட்டயர்மெண்ட் தினத்தில் பெருமையாப் பேசினார். (ஒரு வேளை மெமொ கொடுக்கத் தெரியாத ஆளுக கிட்டேயே முழு சர்வீசும் கழிச்சிருப்பாரோ?)

இந்த மாதிரி இமேஜ் மோதல்களைத் தவிர்க்க சில ஏற்பாடுகள் உள்ளன. ஓர் ஊழியரைத் திட்டனுமா? தனியா கூப்பிட்டு கட்டி ஏறுங்க.. (அவனும் திருப்பி ஏறினா, அப்பொவும் உங்க இமேஜுக்கு எந்தக் குந்தகமும் வராது). அதே சமயம், அதே ஆளை பாராட்டனுமா? நாலு பேத்துக்கு முன்னாடி கூப்பிட்டு ஒரு சபாஷ் போடுங்க… (ஆனா முக்கா வாசிப் பேருங்க, சபாஷ் சொல்றதுக்கு மூக்காலெ அழுவானுங்க… ஆனா திட்றதெ மட்டும் நாலு பேருக்கு முன்னாடி செய்வாய்ங்க…) ம்…அது தான் அவங்க இமேஜ் என்று விட வேண்டியது தான்.

கம்பரிடமிருந்து ஒரு SMS வந்தது. ”இந்த மாதிரி நீ எழுதுறதுனாலெ, என்னோட இமேஜ் என்ன ஆவுது?” கம்பர் இமேஜுக்கு சிக்கல் வந்ததோ இல்லையோ, எனக்கு கம்பர் இமேஜ் வந்திடுச்சி… ”இதெப்பத்தி கம்பர்…” என்று கேட்கும் அளவுக்கு. எப்படியோ எனக்கு வந்த இமேஜை நான் காப்பாத்தியாக வேண்டும். சரி… கம்பர், இமேஜ் பத்தி ஏதாவது சொல்லி இருக்கிறாரா என்ன? அவர் நேரடியா சொல்லலை.. மறைமுகமா இருக்கு. (அது தான் கம்பன் சொல்லின் ஸ்பெஷல் மெஸேஜ்)

தாயைத் தேர்ந்தெடுக்கும், தந்தையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உங்களுக்கு எப்படி இல்லையோ, அதே மாதிரி உங்கள் ”பாஸ்” மேலதிகாரி, முதலாளி, மேலே இருப்பவர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்றும், நீங்க நிர்ணயம் செய்ய முடியாது. வந்து வாய்க்கிறதை அனுபவிச்சே தீரனும். ஆனா ஒன்னு.. நம்ம பாஸோட இமேஜை எந்த விதத்திலும் கீழே இறக்கி விடக் கூடாது. கம்பரின் ராமாயணத்தில் பாஸ் – ராமன்; ஊழயர் – அனுமன்.

ராமன் சீதைக்கு வைத்த அக்னி பரீட்சையில் அனுமனுக்கு அவ்வளவா இஷ்டமில்லை. (ராமனின் இமேஜ் ஏகமாய் அடி வாங்கும் இடம் வேறு அது). சீதை கற்போடு தான் இருக்கிறார் என்பதை நேரில் பாத்த ஒரே சாட்சி அனுமன். தான் சொன்னதை நம்ம பாஸ் சரியா நம்பலையோ என்ற கவலையும் ஒரு பக்கம். கம்பகாப்பியத்தில் நாம் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டிருக்கும் ”டோபி சார்” (சலவைத் தொழிலாளி) பேச்சு எல்லாம் கிடையாது. இராவணன் கதை முடிந்து, சீதையை சந்திக்கும் முதல் சீனில் அந்த அக்னி பரீட்சை நடக்கிறது.

அப்புறம் அயோத்திக்கு தகவல் தர, சரியான நெட்வொர்க் இல்லாததால், அனுமன் பரதனைப் பாக்க கிளம்புகிறார். பாஸ் சொன்ன சொல் கேட்டு. அங்கே பரதனிடம் அந்த ஊழியர், ராமனின் இமேஜுக்கு பிரச்சினை வராமல் அந்த அக்னி பரீட்சை பத்தி சொல்லாமல் சொன்ன சீன் பாருங்க….

”பகைவரின் ஊன் நுனியில் பொருந்தப் பெற்ற வேலையுடைய பரதனே! மாலை அணிந்த ராமன், பிரம்மா, சிவன், மயன் எல்லாரும் வாழ்த்த, தேவர்களின் தலைவியாகிய சீதையைப், பிறனிடத்தில் உயிர் வாழ்ந்ததால் சினம் கொள்ள, உடனே அக்னி வந்து அவளது கற்பின் சிறப்பைக் கூறிய அளவில் சினம் தணிந்தான்.” இது பரதனிடம் அனுமன் சொன்னது. சீதை அக்னியில் இறங்கியதை நாசூக்காய் மறைத்து, ராமனின் இமேஜுக்கு எந்தப் பங்கமும் வராமல் இருக்க, அனுமன் வாயிலாக கம்பர் சொன்னது. கடைசியில் கம்பராமாயணப் பாட்டு வருவது என் இமேஜ்… இதோ பாட்டு..

நான்முகன் விடையை யூரும் நாரி ஓர் பாகத்து அண்ணல்
மான்முகன் முதலாய் உள்ள வானவர் தொழுது போற்ற
ஊன் முகம் கெழுவு வேலாய் உம்பர் நாயகியைச் சீறி
தேன் முகம் மலரும் தாரான் அரி சொலச் சீற்றம் தீர்ந்தான்.

அதுசரி… இப்பொ யோசிச்சிச் சொல்லுங்க… எது உங்க இமேஜ்??

கிளி (மூக்கு) ஜோசியம்


தெரியாத்தனமா தகவல் அறியும் உரிமை பத்தி தமிழில் ஒரு புத்தகம் எழுதப் போய், அந்தமானில் அதன் கொள்கை விளக்கப் செயலாளர் ரேஞ்சுக்குப் ஆயிட்டேன். அடிக்கடி பல்வேறு துறையினருக்கு பயிற்சி தரவும் அழைப்பு வருகிறது. முதலில் ஒரு மணி நேரம் மட்டும் எடுக்க ஆரம்பித்த பாடம், பின்னர் ஒன்றரை மணி நேரம், அரை நாள், முழு நாள் என்று போய் இப்போது ரெண்டு நாள் தொடர்ந்து வகுப்பு எடுக்கும் அளவுக்கு வந்து விட்டது. (ஏசி ரூமில் பைல்களைப் பாத்துகிட்டு இருக்கு வேண்டிய ஆளுக்கு இப்படி, கால் கடுக்க நின்னு, கத்தி கிளாஸ் எடுப்பது தேவையா? – இது என் வீட்டுக்காரியின் புலம்பல்). கையில் இருக்கும் டாபிக்கோ செமெ dry சப்ஜெக்ட். இதெய் மதிய சாப்பாட்டுக்கு பின்னரும் தொடர்வது தான் பெரீய்ய சவாலான விஷயம்.

ஒரு மனிஷனால் 20 நிமிஷத்துக்கு மேலே எந்த ஒரு சப்ஜெக்ட்டையும் கவனம் சிதறாமல் கேக்க முடியாது என்கிறார் சொல் வேந்தர் சுகி சிவம் அவர்கள். பேச்சாளர்கள் அதுக்காக நகைச்சுவை, சில இடங்களில் அழுத்தமெல்லம் குடுத்து பேசனுமாம். (நானு மதியம் சாப்பாட்டுக்கு பிந்தைய நேரங்களில் Quiz நடத்தி விடுவேன். சின்ன டப்பாவில் நம்பர்களை எழுதி, சுற்றுக்கு விடுவேன்..) அலர்ட்டா இருக்க என்ன வெல்லாம் செய்ய வேண்டி இருக்கு. சிலர் சொல்வர் Eye Contact ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று. அதையும் அப்பபொ செய்வதுண்டு. கண் பார்த்து பேசுவதை விட, எனக்கு ஏனோ மூக்கு பார்த்தே பேசவே பழகி விட்டது. பொய் சொல்லும் போது பலர் மூக்கின் மேல் விரலைக் கொண்டு செல்வர் என்கிறார்கள். (இப்பொ தெரியுதா நான் ஏன் மூக்கு பாத்து பேசுறேன்னு?)

மனிதர்களையும் சரி… கடவுள் சிலைகளைப் பாக்கும் போதும், இந்த மூக்கு பாக்கும் பழக்கம் வந்து விட்டது. தென்னாட்டு கடவுள்களின் மூக்கும், வட நாட்டுக் கடவுள்களின் மூக்கும் சற்றே வித்தியாசமாப் படுது. எனவே மனசு லயிப்பதில்லை. வடநாட்டு கிருஷ்ணனும் ராமனும் ஏதோ பொம்மை மாதிரித்தான் தெரியுது என் கண்ணுக்கு.. இந்த மூக்கு செய்யும் சேட்டைகளால். இதே மூக்கு பிரச்சினையால் ஹிந்தி சேனல்களில் வரும் சிவனைப் பார்த்தால் பக்திக்குப் பதிலா சிரிப்பு தான் வருது. (சில சமயம் எரிச்சலாவும் இருக்கு).

இந்த மூக்கு நோக்கலில் ஏதாவது சிக்கல் வந்திருக்கா?? ஏன்..ஏன் இந்தக் கொலெவெறி? ஏன்.. நல்லது நடந்ததைப் பத்தி நீங்க, கேக்காட்டியும் சொல்றேனே.. அது ஒரு பாமர மக்கள் விமானம் ஏறாத (டெக்கான் ஏர்லைன் ஒரு ரூபா டிக்கட் தராத) காலம். அந்தமான் வர கப்பல் மட்டும் தான் கதி. பாண்டிச்சேரி நண்பர் ஒருவரின் பெற்றோர்கள் அதில் வருவதாய் தகவல் கிடைத்தது. கப்பலில் காற்று வாங்கப் போகும் போதும், சாப்பிடப் போகும் போதும், அனைவரின் மூக்கைத்தான் பாத்துட்டே வந்தேன். ஒரு மூக்கு மட்டும் ரொம்பப் பரிச்சயமான மூக்காய்ப் பட்டது. நீங்க, (நண்பர் பெயர் சொல்லி) இவரின் அப்பாவா என்றேன். உண்மையில் அவர் தானாம். எப்படி நம்ம திறமை??. (இப்பொ அந்த வேலையை, ஒரு மொபைல் கால் செஞ்சிட்டு, என்னோட மூக்கு புலனாய்வுத் துறைக்கு வேலையே இல்லாமல் போயிடுச்சி).

எனக்கு மூக்கில் அடிக்கடி வியர்க்கிறது. என்ன செய்யலாம்? என்று தமிழ்வாணனிடம் கேட்டேன் எட்டாம் வகுப்பு படிக்கும் போதே. அவரோ, கழுகிற்கு மூக்கில் வேர்க்கிற மாதிரி என்பார்கள். நீங்கள் சி ஐ டி வேலைக்குப் போகலாம் என்றார். சி ஐ டி வேலைக்குப் போனேனோ இல்லையோ, சி ஐ டி (CIT- Coimbatore Institute of Technology) ல் தான் படித்தேன். சி ஐ டி ரேஞ்சுக்கு போகிற மாதிரி சில வேலைகளும், சிலபல என்கொயரிகளும் கைக்கு வரத்தான் செய்யுது.

கிளி மாதிரி பொண்ணு என்பார்கள் ஆனா, மூக்கு மட்டும் அப்படி இருந்தா, கிளி ன்னு கிண்டல் செய்வாய்ங்க. ஆனா கிளி மூக்கு மாபம்பலம் என்றால் பொட்டி பொட்டியா பொட்டி போட்டுட்டு வாங்குவாங்க. ஒரு வேளை பொண்ணு கிளி மாதிரி கலரிலும், கூண்டில் சொன்ன பேச்சு கேக்கிற ஆளா இருக்கனும்கிறது தான் காரணமா இருக்குமோ!!. ஆனா கிளி சொன்னதை திருப்பிச் சொல்லும். கல்யாணம் கட்டின ஆளோ மனைவி சொல்வதையே திரும்பச் சொல்வது தான் வேடிக்கை.

மூக்குக்கும் முழிக்கும் என்ன சம்பந்தம் என்றே விளங்கலைங்க. மூக்கும் முழியுமா இருக்கா என்றும் சொல்வதுண்டு. தான் பார்த்த, தன்னைப் பாதித்த பெண்களின் மூக்கும் முழியும் வைத்து மனதிற்குள் கம்பேர் செய்து கொண்டு, சரி பரவாயில்லை என்று சொல்வது தான் அந்த ரகம். எல்லாம் விநாடிகளில் நடந்து விடும்., எனக்கென்னவோ எந்த ஹாலிவுட் நடிகைகளைப் பாத்தாலுமே கூட நம்மூர் ஜோதிகா, தமன்னா மாதிரி வராது என்று தான் படுது.. (என்ன,… பழைய ஆட்கள் பேரை சொல்றேன்னு பாக்கீகளா…சும்மா ஒரு உதாரணத்துக்குத்தான். உங்களுக்கு வேணும்னா, லேட்டஸ் ஆளுக பேரை வச்சிகிடுங்க).

மூக்குக்கு மேல கோபம் வருதே என்கிறார்கள். மற்ற எந்த உறுப்புக்கும் இல்லாத அலாதி சிறப்பு இந்த மூக்குக்கு மட்டும் ஏன், கோபத்தோட சம்பந்தப் படுத்தி விட்டார்கள்? எனக்கென்னவோ மனித உடலில் முதலில் ரீச் ஆகும் பகுதி மூக்காக இருக்கும் போல படுது. (அடிக்கடி கமல் முதல் வடிவேல் வரை மூக்கில் ரத்தம் வருதல் கவனிக்க) அந்தமான் தீவுகளின் நிகோபாரி ஆதிவசி மக்களின் மூக்கு சப்பையாய் இருக்கும். இப்போது சற்றே மாறி வருகிறது. ஏன் என்று கேட்க, ஓர் ஆதிவாசி நண்பர் சொன்னது. முன்பெல்லாம் நமது முழு உணவே இளநீர் தான், இளநீ வெட்டி குடிக்க ஏதுவா மூக்கு அமைப்பு இருந்திருக்கு. இப்பொ ஸ்ட்ரா போட்டு குடிப்பதால் மூக்கில் மாற்றம் தெரிகிறதாம்.

நிறம் மாறும் பூக்கள்.. கேள்விப்பட்டிருப்பீங்க. நிறம் மாறும் மூக்கு பத்தி கேள்விப்பட்டதில்லையா என்று ஒரு போர்டு பாத்தேன். மேலும் விவரங்களுக்கு அணுகவும் என்று கம்பர் பெயர் போட்டிருக்கு. நாம தான் இந்த மாதிரி புதுசா யாரு போர்டு வச்சாலும், என்ன ஏது என்று விசாரிச்சிடுவொமில்லெ.. அய்யன் கம்பர் ராமபிரானின் மூக்கு பாத்து வியந்து போய் நிக்கிறார். சரி அந்த மூக்குக்கு உவமை சொல்ல சரியான ஐட்டம் ஏதும் கையில் மனசுலெ சில்லலெ. Facebook ல் போட்டுப் பாத்திருக்கார். சும்மா Like தான் வருது. ஒண்ணு ரெண்டு Comment மட்டும் தான் வந்ததாம்.

நீலக்கல்லு கிட்டேயிருந்து ஒரு கமெண்ட்: நான் இந்திரனிடமிருந்து வருகிறேன். குற்றம் இல்லை. சிறப்பு இருக்கு. எங்கிட்டே இருந்து வரும் ஒளிக்கொழுந்து ஓகேவா??
மரகதமணி: என்னோட ஒளியின் திரட்சி எப்படி? மாறவே மாறாது..

பச்சோந்தி: கலரெல்லாம் மாறுவேன். எல்லாப் பூச்சியும் பிடிப்பேன். உட்டா இந்திரக் கோபம் என்ற பூச்சி கூட பிடிப்பேன்..என்னெ சொல்லேன்…ப்ளீஸ்..

இதுக்கெல்லாம் மயங்கிடுவாரா..கம்பர்.. உவமை சொல்ல முடியாத மூக்கு தான் சரியான விடை என்று கூட்டத்தோட சொல்லுங்கண்ணே சொல்லுங்க என்று thread ஐ முடித்து விட்டார்.

எள்ளா நிலத்து இந்திர நீலத்து எழுந்த கொழுந்து மரகத்தின்விள்ளா முழு மாநிழற் பிழம்பும் வேண்ட வேண்டும் மேனியதோதள்ளா ஓதி கோபத்தைக் கௌவ வந்து சார்ந்ததுவும்கொள்ளா வள்ளல் திரு மூக்கிற்கு உவமை பின்னும் குணிப்பு ஆகுமோ

திருவாளர் கம்பர் திருமூக்கு பத்தி சொன்னத பாத்து நீங்க ஏங்க மூக்குக்கு மேலெ விரலை வச்சிட்டீங்க??

முகத்தில் முகம் பார்க்கலாம்…


இப்படி சொன்னவுடன் காதலியின் பளிங்கு மாதிரியோ, கண்ணாடி மாதிரியோ இருக்கிற கண்ணத்தில் போய் மெய்யாலுமே முகம் பாக்க போயிடாதீங்க.. இந்த காலத்து பொண்ணுங்க அவ்வளவு மேக்கப் போட்டிருப்பாளுக…. நாம எங்கிட்டு போயி முகம் பாக்க??

முகத்தில் முகம் பாக்க இவ்வளவு எல்லாம் சிரமப்பட வேண்டாம். பேசாமெ உங்க வெப் கேமிராவை கொஞ்சம் உத்துப் பாத்தாலே போதுமே!! சரி அதுவும் இல்லையா?? இருக்கவே இருக்கு, மொபைல் கேமிரா. Self Shot அடிக்கிற வித்தை தான் இப்பொ எல்லா டப்பா ஃபோனும் தான் செய்யுதே?? உங்க மொகத்தெ நீங்களே பாத்துகிடுங்க..

25000 போட்டு வாங்கின Samsang Galaxy Tab என்னென்ன வித்தைகள் செய்யும் என்ற கேள்விக்கு என் பையன் சொன்ன பதில்: இதெ வச்சி மொகம் பாத்து ஷேவிங் செஞ்சிக்கலாம் என்கிறான். 5 ரூபா கண்ணாடியோட technically advanced costly replacement (சார்ஜ் செய்ய மறந்தால் அதுவும் அம்பேல் தான்!!)

நீ எதை நினைக்கிறாயோ அதுவாகவே ஆகி விடுவாய் என்கிறது ஒரு தத்துவம். அப்படிப் பாத்தா, சூர்யா கல்யாணத்துக்கு முன்னாடி அம்புட்டு ஆம்பிளைப் பசங்களும் ஜோதிகா ஆயிருக்கனுமே!!! அல்லது இப்பொ பசங்க எல்லாம் தமண்ணாவாவா மாறிட்டாக?? ஆக… ஆகி விடுவது என்றால்… உணர்வில் அப்படி..

பாரதியும் அப்படித்தான். கண்ணனின் காதலியாய் மாறி கண்ணம்மாவாய் அவதாரம் எடுத்தார். ஆண்டாளும் இதே வகை தான். மதுரையில் கிருஷ்ண பகவானின் நாயகியாய் தன்னை பாவித்தபடி வாழ்ந்து நடனகோபால நாயகி ஸ்வாமிகள் என்று பெயரே பெற்றார். இப்போதைய சாமியார்கள் பார்வைமட்டும் (கதா) நாயகிகளின் முகம் நோக்கி ஓடுதே? இதுவும் நாயகி பாவமாக்கும் முயற்சியோ?? யாருக்குத் தெரியும்? (மதுரைக்கு சோதனை வருவது புதுசா என்ன??)

ஒருவரின் முகத்தைப் பாத்து ஆளு எப்படி என்று எடை போடும் கலை, வர்த்தக நிறுவனங்களில் இருப்பவர்களுக்கு அத்துப்படியாய் இருக்கும். ஆனால் பெரும் ஜமீன் பரம்பரையாய் இருந்தாலும் ரொம்பவும் சிம்பிளான உடை உடுத்தும் மக்கள் கோவை பகுதியில் தான் அதிகம் இருக்கிறார்கள் என்று படுகிறது. அவர்கள் முகம் பார்த்து ஆள் எப்படி என்று எல்லாம் எடை போட்டுவிட முடியாது.

ஒரு சின்ன கார் வைத்திருப்பவன் செய்யும் பந்தாவே எக்குதப்பா இருக்கும் இந்தக் காலத்தில், பத்து பதினைந்து லாரி, ஓரிரு கல்வி நிறுவனங்கள் நடத்தும் அதிபரின் எளிமை பாத்து அரண்டு போய்விட்டேன். இப்படியும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.

லைலா மஜ்னு காதல் பற்றி பேசாத ஆட்களே இருக்க மாட்டார்கள். காதலில் இதயத்தை இடம்பெயர்த்த மூத்த முதல் காதலர்கள் அவர்கள். ஒரு விசாரனை வருகிறது. கேள்வி லைலாவை நோக்கி, “உன் பெயர்?”
லைலாவின் பதில்: மஜ்னு.
மஜ்னுவிடம் மறுபடியும் அதே கேள்வி.
பதில்: லைலா.
ஒருவருக்குள் ஒருவர் மாறி மாறி வாழும் காதல் சரித்திரம் அது.

முகத்தில் மலர்ச்சி காதலில் தான் வருமா? கடவுளிடம் அப்படி இருக்காதா? கடவுள் சன்னதியில் சமீபத்தில் நடந்த நிகழ்வு. திருச்செங்கோட்டில் அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோவிலுக்குச் சென்றிருந்தேன். வழக்கமாய் அரச்சனை யார் பேருக்கு என்ற கேள்விக்கு நாம பெரிய்ய லிஸ்ட் தருவோம் (நட்சத்திரம் ராசி சகிதமாய்… உங்களுக்கு கண்டது எல்லாம் ஞாபகத்துலெ இருக்கு.. இந்த நட்சத்திரம் மட்டும் ஏன் மனசிலெ நிக்க மாட்டேங்குது என்ற என் மனையாளின் திட்டும் மறுபக்கம்)

ஒரு பக்தர் சொன்னது மட்டும் என்னை உற்றுப் பார்க்க வைத்தது. ஓர் ஊர் பெயரைச் சொல்லி, அந்த ஊர் பொதுமக்கள் அனைவரின் சார்பாக அர்ச்சனை செய்யுங்கள் என்றார். (ஊரில் நல்லவர்கள் அங்காங்கே இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்… நம்ம கண்ணுக்கு அப்பப்பொ தான் தென்படுகிறார்கள்). ஊர் மக்கள் மகிழ்வுடன் இருந்தால் தான் நானும் மகிழ்வாய் இருக்க முடியும் என்ற உயரிய எண்ணம்.

நாமளும் தான் தினமும் எத்தனையோ முகத்தெப் பாக்கிறோம். நமக்கு ஒன்னும் வித்தியாசமா தெரியாது. ஆனா கம்பர் பார்வை மட்டும் வித்தியாசமா இருக்கும். எந்த எடம் தெரியுமா? ராவணனின் அரண்மனை. இழுத்து வரப்பட்ட நிலையில் அனுமன். பத்து தலையையும் பதறாமல் பார்க்கிறான் அனுமான். ஒவ்வொரு முகமும் ஒவ்வொன்றாய் தெரிகிறதாம்.
ஒரு முகம் தன்னோடு வேலை செய்யும் தேவர்களுடன் அரசியல் பேசியதாம். சில முகங்கள் மந்திராலோசனை நடத்தியதாம். ஒரு முகம் தீய சிந்தனையில் இருந்ததாம். அட… ஒரு முகம் சீதை முகம் மாதிரி இல்லெ இருக்கு!!!.. இது எப்படி இருக்கு??

இராவணன் நினைப்பில் சதா சர்வகாலமும் சீதை இருப்பதால் அவனின் ஒரு முகம் சீதை முகம் போல் ஆகிவிட்டது என்கிறார் கம்பன். ஒரு வேளை அனுமன் கூட, எப்பவுமே சீதையை மீட்பதில் குறியாய் இருந்ததால் அனுமன் கண்ணுக்கு இப்படி படுகிறதோ.. இருக்கலாம்.

நம் மனசிலும் இப்படியான பத்து முக சிந்தனைகள் வரத்தான் செய்யும். அதில் ஒரு முறையாவது நல் சிந்தனைகளை ஒருமுகப் படுத்த முயற்சிக்கலாமே!!!

இதோ கம்பன் பாடல் வரிகள்:

தேவரொடு இருந்து அரசியல் ஒருமுகம் செலுத்த
மூவரொடு மா மந்திரம் ஒருமுகம் முயல
பாவகாரிதன் பாவகம் ஒரு முகம் பயில
பூவை சானகி உரவொளி ஒரு முகம் பொருந்த

என்ன… ஒரு புறம் பார்த்தால் மிதிலையின் மைதிலி பாட்டு ஞாபகம் வருதா?

முத்துக்குளிக்க வாரீயளா…


இது அனுபவி ராஜா அனுபவி.. படத்தில் வரும் செம ஹிட்டான பாட்டு.

நெல்லைத் தமிழில் நாகேஷ் கலக்கு கலக்கு என்று கலக்கும் படம் அது. தமிழ் ஒவ்வொரு ஊர் பக்கமும் எப்படி பேசப்படுது என்பதை சினிமாக்கள் தான் நமக்கு தெரிவிக்கின்றன.

நானு கோவை ஹாஸ்டலில் இருக்கறச்சே மதுரையின் இங்கிட்டு அங்கிட்டு என்பதை செமையாய் கேலி செய்வார்கள்.

டும் டும் படத்தில் வரும் நெல்லை தமிழ் ஓரளவு தேவலாம். (ஒரு வேளை ஜோதிகா இருக்கிறதினால் உத்து உத்து கேட்டிருப்பேனோ!!!) அச்சமில்லை அச்சமில்லை படத்தில் வரும் தமிழ் சுத்தமா புரிவதில்லை.

கோவையின் உள் பாகங்களில் பேசும் தமிழ் புரிய ஆறு மாசம் ஆகும்.

சென்னை செந்தமிழ்.. இன்னப்பா.. நீ கேளுபா..என்பது எல்லாம் மரியாதையான வார்த்தைகள் தான்.

நம்ப மாட்டீகளே…

கோன்பனேகா குரோர்பதி மாதிரி ஒரு ஹெல்ப் லைன் உபயோகிக்கலாமா??

ஓகே.. Phone up a friend..

 உங்க Friend. திருவாளர் கம்பர்.  டிடிடிடிடி டிடிடிடிடிடி டிட்டீடிடிடி டிடிடிடிடி

ை ..அமிதாப் பச்சன் போ3ல் ரஹா ஹு்  ஃபேஸ்புக்  ஸே..

ம்பர் போனில்: வாவ்.. ப4ஹுத் குஷி ஹியி ஆப் ஸே பா3த் கர்னே மே..

அமிதாப்: மேரே ஸாம்னே ஹாட் சீட் பர் ஆப்கே மித்ர கிருஷ்ணமூர்த்தி ஜீ பைட்டே ஹியே ஹை. வோ போ3ல் ரஹே ஹைன் கீ.. மதராஸ் டமில் is a respectful slang. What you say Yes or No?

Kambar over phone: My answer is in favour of Yes. Because the slang of Hanuman is similar to that of… (டொய்ன்க்க்க்க்க்)

அமிதாப்: இப்போ என்ன சொல்லப் போறீங்க…?

நான் எப்பொவுமே பெரியவாளை மதிக்கும் கட்சி… அது பெரியாரையும் சேத்து தான் சொல்றேன். கம்பர் சொல்லிட்டார்னா… நானும் ஒத்துக்கிறேன். சென்னை தமிழ் தெய்வீகத் தமிழ் தான்.

கம்பர் சொன்னா ஏதும் ஆதாரம் இல்லாம இருக்காது.. அவர் ஏதோ அனுமான் பத்தி சொல்ல வந்தாரு. லயன் கட் ஆய்டுச்சி..

அனுமன் ராமர் கிட்டே எவ்வளவு பயபக்தியா… பவ்யமா பேசுவாரு??

ஒரு சாம்பிள் பாக்கலாமா???

ராமர் கிட்டே அனுமன் பேசும் போது “நான் ஒன்னு சொல்லனும்…கேளுங்க” என்பதை, நீ….கேள் என்று மட்டும் சொல்லி எழுதுகிறார் கம்பர். “நீ கேளுபா” என்று சொல்லும் சென்னை தமிழ் மாதிரி தானே..??

ாட்டு வேணுமா???

என்றனன் இராகவன் இனைய காலையில்

ன் திறல் மாருதி வணங்கினான் நெடுங்

ுன்று இவர் தோளினாய் கூற வேண்டுவது

ஒன்று உளது அதனை நீ உணர்ந்து கேள் எனா

ஏம்ப்பா… நான் பாட்டுக்கு எழுதிகினே போறேன்… நீ பாட்டுக்கு படிச்சிகினே போறே… ஒரு லைக் கமெண்ட் போடுப்பா…

ஆங்க்… வரட்டா??